|手机客户端南开大学历史学院教授侯杰等史学家认为,马在中华民族历史中一直占有重要地位,在农耕、渔猎、游牧三大文明形态中均发挥重要作用,是三大文明交集的载体,因此受到广泛喜爱,富有深刻文化内涵。
马是中国人最早驯化的动物之一,被视为六畜之首。有关考古发现证明,中国早在4000多年前的父系氏族公社时期就已开始养马。有关马的艺术创作也一直延续。汉代画像砖和汉墓出土文物中,大量出现马的艺术形象。1969年甘肃武威雷台汉墓出土的铜奔马,被确定为中国旅游业的图形标志。
马曾是生产力发展的重要标志。商朝祖先"立皂牢(皂牢即是喂养牲口的槽和圈),服牛马,以为民利",直至现代社会,我国许多地区农业生产依然离不开马。而在冷兵器时代,战马的作用更是无法替代,和它的名将主人一样名留青史。后世谈项羽,便不能不说乌骓；说吕布,则必称"人中吕布,马中赤兔"；唐太宗"昭陵六骏"的故事也广为传颂。当元代成吉思汗的铁骑横扫亚欧大陆时,马更是最主要的作战工具,也是对人类历史影响最大的动物。
在农耕文明、渔猎文明、游牧文明三大文明形态中,马都不可或缺,因此常被赋予神话色彩或被视为吉祥象征。其代表的坚韧、勤恳、不畏艰险等精神也广受推崇,马到成功、龙马精神等词语耳熟能详,农民们则有"牛马年,好种田"的良好祝愿。
古时民间也常用"马上体"
刚进入2014年,"马上体"就走红网络。不过"马上体"并非今日才流行起来,这种祈福心理古已有之。中国民间文艺家协会副主席常嗣新介绍说:"古代民间的年画上,会有马背着猴子的形象出现,猴子周围还有蜜蜂,意思就是‘马上封侯’。"画中,猴骑于"马上","蜂"谐音"封","猴"谐音"侯",寓意很快要被封为高官。
中国古人对"马上体"的运用远不止这些,在人们心目中,马是一种吉祥动物,因此常赋予它美好的寓意。比如"马上有福",在马背上添一只蝙蝠；"马上得子",就在马背上画一朵莲花(莲多子)；"马上发财",把金元宝放在马背上；"马上平安",信使骑马奔驰送家书……数不胜数。
来源：中国马术|赛马|马球第一网络媒体-大陆赛马网http://www.daluma.com
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